看到智勇同学展示的老师的“悟”之书法及他的感悟，引起我用心体会老师此“悟”，然我不懂书法，仅试着观赏老师这个“悟”字，写点自我体会，与同学们探讨。

这个“悟”字好特别，左边这竖“心”旁，一个心点，引来一长竖，一点带心，心中心，那细长，曲而不折的竖，可视为心灵之道，它时而粗，时而细，从上漫漫下来，最低端一曲提，不影响其直，也示其韵味，好似涓涓泉水细细流长，代表人生之路曲中有畅，坚持心灵的麿炼，波折之路难免，但必达到顺心之境。

右边这个“吾”字，上部“五”如昂首之蛇形，蛇在五行属性中代表心，与左边的竖心相呼应，提示悟乃心生，悟由心起，悟道从吾心开始，悟道就是修炼我心。“吾”字形又如高山瀑布，从天而降，曲折迂回，终汇于大河（口）中，可比作心灵的磨炼之路，虽曲折，但每滴心血努力，都向着人生的目标汇聚，终将实现人生的梦想 。

“悟”字两偏旁，在老师的书法中都展示出心和水的融合，暗示着心灵的修炼，应如水沉静而悠长，心静如水，修心如达水之境界，人生就真正走上顺畅之道了。

“我留意到老师每次握住毛笔的手势都是轻拿轻放，面带微笑恭敬地重复濡墨好多回。书写时笔锋动如脱兔、刚柔并举、行云流水、一挥而就。当写完作品《悟》时像与‘心灵’默默交流了几分钟，全情进入忘我境界，把书法《情意艺》的精粹表露无遗！‘’（——文字摘录自《神彩飞扬，意气风发——记5.12香港区文伟仁爱养生书法讲座》）

古人云：看山是山，看山不是山，看山还是山，说的是人生的三重境界。而我们欣赏艺术时，亦常常有类似的感受。

老师在香港仁爱养生书法讲座中，曾写了一幅作品《悟》，正文为：悟，款文为：人生走上顺畅之道。《悟》者，由“吾”与“心”组成，吾（我）心为悟。吾又由“吾”与“口”合成。‘’五‘’，在一至九中居中，代表取法中正。“五”从二，从乂。“二”代表天地，“乂”表示交午，纵横交错。（五，阴阳在天地之间交午也。——东汉·许慎《说文》）

“民以食为天”，‘’五‘’下之“口”有一说指人口，代表最具灵动性的人类。由此，‘’吾‘’或可释之为：天地阴阳交合而生人。（大自然创造了人类，也创造了生灵。——《颂夏》）一个吾字，天在上，地居中，人处下，所以人应“常怀感恩心，恭谨之情，崇敬之意”，去效法天地博大无私之仁爱！

回看区文伟老师的作品《悟》：一个‘’吾‘’字，墨线连绵起伏，缠绕盘旋，代表了‘’我‘’曲折前行的生命历程，尤其中间那几段顿挫墨线，如一股高山流泉历悬崖、经险滩，迂回曲折一往无前地汇入江河湖海！这不就是老师数十年之人生写照吗？这不就是痛苦的心灵的痛苦磨炼吗？

再看吾字的偏旁，另一个‘’心‘’字，墨线简明，是一笔到底的‘’顺畅之道‘’。心与吾合成悟，两者相生相安，相对和谐。。。

老子曰：为道日损。天地交合而生人，一生二，二生三，三生万物。这个生生不息过程，就是离一（道）越远的过程。学生愚钝，希望得到老师的指引，能直面艰难磨炼之人生，于大千世界纷繁复杂的事物表象中，用“吾”‘’心“去‘’细细欣赏，静静体察”，用 “吾”‘’心“去获得更多的‘’悟‘’。。。（智勇）

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